По моему мнению лучше начать с посвящения

Посвящение в мальфары...

Как известно, чтобы стать мальфаром нужно им родиться, но можно и быть выбранным. Как происходило посвящение у мальфаров. По сути, посвящение в мальфары не очень то отличалось от посвящение в характерники (разве, что не было силовых заданий с бегом на выживание и плаванием). Мальфару необходимо было пережить несколько ночей в различных условиях, важных для закалки духа. Эти ночи были подготовкой перед непосредственным становлением учеником. Причем, как известно из практики, мальфарами были мужчины, женщины же получали это знания, в основном, от мужей и таких практик не проходили, потому их и не считали "истинными мальфарами".

Первая ночь: будущий мальфар обязан был провести ночь в горах в лесу, спать нельзя, необходимо вслушиваться в звуки леса, изучать их, понимать. Нельзя было разжигать костер и вообще пользоваться средствами цивилизации.
Выходя на утро из леса, будущий ученик, уже знал как звучит лес и как выглядит неизвестность. К тому же, прибывание в лесу, населенном дикими зверями, может привести в пограничное состояние (страх,в той или иной степени, может вызвать транс), помимо этого это был отличный повод бороться со своими страхами.

Вторая ночь: на этот раз будущий мальфар должен провести ночь у костра,вглядываясь в огонь, различая его свет, отблески и те "картины", что порождает пламя и воображение. Пройдя это испытание, мальфар обучается видеть" скрытое и понимать знаки, а также обучается азам мантики (тут скорее готовит свое восприятие к этому).

Третья ночь: ее подбирают особо. Это должна быть грозовая ночь. Все время, что будет лить дождь, мальфар должен сидеть на горе и пытаться почувствовать дождь ( в последствии проводя еще одну такую ночь на горе, мальфар будет создавать для себя грозовой камень ("буремний камінь" или "грозовий камінь"). Пройдя эту ночь "рука об руку" со стихией, мальфар будет готов учиться работать с любой стихией.

Четвертая ночь: это последняя ночь в испытании и она есть не у каждого мальфара, так как не все могли в то время приехать на Днепр? на остров Хортиця.

Лечение по мальфарски

сильна вода:
метод позволяет лечиться,а также очищаться водой, которая собственноручно создана(приготовлена).

Для воды. Поднимитесь на гору найдите камень глубоко вкопанный в землю, выймете его оттуда, в оставшуюсь лунку нашепчите: "Каміння то матінко -земля, ямка, то черево твоє матінко, а вода дощова - то знання! Хай вода крапає, хай сили збирає!".
Оставьте так ямку и уходите. Дожитесь грозы, сразу как закончился дождь идите к ямке. Начитайте на воду собравшуюся там:"Ця вода, то сила, що дару земля! Ця вода, то сцілення, що приношу я! Допоможи в справі моїй матінко земля!"
Псоле этого каждый раз попадающая в лунку вода будет становиться целебной.
Ранее также делали ямки в камнях и вода набиралась туда. Говорят, если вскаламутить воду в такой ямке на камне, моментально пойдет гроза.

.

Мальфарский камень от болезни
У мальфаров есть такой метод снятия с себя болезни, как Мальфарский камень от болезни. В какой то степени это переклад.
Больной берет большой круглый, обтекаемый серый камень. Поднимается на возвышение, кланяется солнцу и луне, ветру и долго"теребит" камень в руках. Перекладывает из руки в руку, при этом визуализирует как вся болезнь тенью и пауитной наматывается на камень. При этом читать такие слова:

"цей каміньчик я тримаю
Всю хворобу на нбого збираю!
Хай каміньчик біль бере
А мене він так спасе!"

И забросить камень далеко далеко. Если боитесь, что кто - то может подобрать его и забрать болезнь - можете закпать в землю со словами: " Прийми його земле!"

Вызов града
У мальфаров вся магия крепко завязана на личных силах мага и на крепкой, мистической связи со стихиями.
При этом зачастую мальфар сам был проводник портал между миром стихий (элементалей) и миром людей.
Для вызова града мальфар в полнолуние шел к реке (чаще горной). Становился в нее, к истоку правой рукой. Далее мальфар концентрировался на самой стихии (воде), а после четко приставив себе как град и дождь зарождается в небесах говорил:
«Дощику рясний, твої крихти там народжуються,
Дощику рясний, мої крихти тут створюються!
На небі вода стала твердою,
На землю вода вдарила сильно!
В мене вода стала камінням
В мене вода вдарила з ним!
Вода з неба впала сильно,
Град пішов сумлінно!»

После чего мальфар обсыпал себя камнем со дна речки и обливался речной водой.

Слова в таких обрядах свободны и должны передавать намерение мага и связь событий и действий на земле со связью таких же событий и действий на небесах.

Потім буде ще.

Замовляння (на зупинення кровотечі)

Там на горі тури орали,
красну рожу сіяли.
Красна рожа не зійшла.
Там дівка стояла.
Коло синього моря
безребра овечка стояла.
Край червоного моря
червоний камінь лежить.
Де сонце ходить,
там кров знімається,
де сонце заходить,
там кров запікається.

Замовляння на віск від усіх хвороб
Перед замовлянням промовляють:
„Боже Свароже, і ти, Матінко Лада, І ви, Боги Славні, на поміч мені станьте! Алатир Святий на голову покладати, На груди й на плечі класти, Щоб не вадило Сонцю, Воді, Землі, Мечу, Дверям, стінам, столам і всім православним. Боже Свароже, поможи, хворобу всяку і злий дух
віджени!"
У череп'яну миску наливають воду, туди кладуть навхрест палички з хатнього віника. Тримаючи миску над головою, виливають туди розтоплений віск і замовляють:
«Виходь всяка болість із людини:
З кості, з жил, із суглобів,
З крові, з шпигу.
Де вітер не віє,
Де сонце не гріє,
Де глас Божий не заходить,
Де капища не стоять,
Де вогні Божі не горять,
Де собака не бреше,
Де дівка коси не чеше —
Там вам волю мати,
Піском пересипати,
Очеретом махати,
Мир не займати,
Дуби крутити, ламати,
Листя обсипати,
Дуплами ставати,
Коріння виривати,
А мир горя не буде мати і знати.
Щезни, пропади,
Від миру відійди,
А моє замовляння
До святої Правди віднеси!
Неділя з понеділком,
Вівторок з середою,
Четвер з п'ятницею,
А субота сама — хвороби нема.
В неділю Сонце піднімає —
Хвороба відступає.
Святі Предки, Божі Воїни,
Перунові діти. Станьте мені до помочі
Всякі хвороби на віск виливати:
Вийди, пристріт, переляк,
Віхор, віхриця, сквозняк, сквозниця, навій,
Навійниця, лунатик, параліч
З лому, з щему, з глуху.
Зійдіте, всякі хвороби,
Які є захворювання, на віск вийдіть:
Від огня, від меча,
Від нашестя Духа Святого Вогняного
Зійдіте всякі хвороби:
З голови, з зубів, з вух,
З пострікання вух,
Із хребта, зі шпигу, з мозку,
З крові, з матки, із сечового міхура.
Вийдіть, всякі хвороби,
Вийдіть: задумані, зачаровані,
Заспані, наслані,
З охоти, з роботи.
Вийдіть — котячі, собачі,
Волячі, курячі, овечі,
Дівочі, парубочі.
Зійдіте, всякі хвороби,
Які є захворювання, на віск вийдіть.
І там навік залишіться!»
(Так вичитують тричі.)
Замовляння на здоров'я
«Пошли, Свароже, синів своїх, А найперше Дажбога ясного.
Хай здоров'я він (ім'я) дає, Як Сонце на небі сяє, Звір побіжить по землі. Потече здоров'я рікою, Стане здоров'я стіною, Виросте воно деревом, Засяє ясними зорями. З оновленням дня і ночі Відновлюється й міцніє Здоров'я (ім'я) православного, Усіма Богами славного!*
Замовляння на здоров'я породіллі
Промовляється бабою-повитухою, яка приймала пологи, під час очищення породіллі вогнем:
«Відчинились ворота,
З них мати прийшла, приплід принесла.
А за нею тягнуться темнії змії — хвороби лихії
Відступіть від матері чистої, матері славної,
Усіма Богами береженої, вірної Православної.
Відійди сум та морок,
Вийди з неї сухота сухотная,
Маята нечистая, чорнотою принесена.
По руслу вогню увійди в неї
Сила Небесная, Сила Вогняная, Сила Божа, Сварожа.
Оберни, Рожанице-Мати,
Усі слабості на силу сильную,
Божим Вогнем кипучую,
І в (ім'ярек) пролий по руслу вогняному,
По промінню золотому, щоб світ білий бачити
І Богів славити віднині до ста літ!»
Замовляння купелі (для доньки)
«В купіль воду лляю, До Дани промовляю:
Матінко-Водице,
Чистая дівице,
Купіль освяти,
Дитинча благослови.
Купіль моя з м'яти і верби —
Моя доню, уночі тихенько спи.
Гіллячко берези докладаю — •У красі свою я доню покупаю. Купцю-купцю, донечко мала, — Буде в тебе личко чисте, мов вода. Купіль з первоцвіту й череди — Будеш гарною та милою завжди. Купцю-купцю, воду примовляю. Хай тебе Боги благословляють».
Замовляння купелі (для сина)
«Із Древа Перуна Вогонь беру,
Воду ним джерельну я свячу.
Хай вода в цеберку святиться,
Щоб моєму синочку омовиться.
У ту воду кору дуба опускаю,
Ще й у барвінку й чебреці синочка покупаю.
Сила хай міцна його сповняє,
Доблесть і відвага серце огортає.
Мию-мию ніжки золочені —
Хай будуть здорові, не змучені.
На головку водицю лляю —
Хай Боги її мудрістю сповняють,
Хай Перун мечем благословить,
Рід мого синочка захистить».
Замовляння від переляку
У череп'яну миску наливають воду, туди кладуть навхрест палички з хатнього віника. Тримаючи миску над головою, виливають туди розтоплений віск і замовляють три рази:
Велесе, поможи!
Мати Лада, Рідні Боги — хранителі
Будуть охороняти,
На поміч мені і моєму чаду
Злого духа виганяти.
Радість мені й моєму чаду дати,
Весь мир, весь світ,
Радість і славу мати!
Виходьте, страхи!
Виходьте, ляки.
Виходьте, переляки.
Виходьте, навії!
Виходь, злий дух!
Чи підливають, чи підговорюють —
Не допусти, Свароже.
Сварожичі, січіть, рубайте,
Від миру відганяйте,
Від Дажбожого онука (ім'я),
Від онучок, від правнучок,
Від мого чада, від мого стада,
Від усього миру по білому світу!
Виганяю зло: з голови, з-під голови,
В голові буйності не бувати,
Глухотою, німотою, сліпотою,
Не чути, не знати.
Виганяю з утроби,
Із серця, з-під серця,
З легень, з-під легень,
З печінок, з-під печінок,
Із шлунка, з-під шлунка,
Із кишок, з-під кишок,
Із селезінки, з-під селезінки,
Із нирок, з-під нирок,
Із раза, з-під раза,
Із всілякої хвороби.
Погань виганяю: з рук,
З плечей, з-під плечей,
З ліктів, з-під ліктів,
З долонь, з-під долонь,
З пальців, з-під пальців,
З нігтів, з-під нігтів.
Паралічів не знати,
Своїми руками хліба-солі заробляти.
З клубів, з-під клубів,
З колін, з-під колін,
З литок, з-під литок,
З плесів, з-під плесів,
З кісточок, з-під кісточок,
З п'ят, з-під п'ят,
З підошов, з-під підошов,
З шиї, з-під шиї,
З крижей, з-під крижей.
Стовбняки відвертати,
Сімдесят сім хвороб не знати,
Двадцять чотири вітри
Зі смертельними відвертами не чути,
Славу і здоров'я мати,
Чисту постіль, як у Бога Сварога,
Матері Лади мати.
Лежати — не лежати,
Хвороби не знати!»

Викачування хвороби на яйце
На спадаючому місяці, під вечір, викачують сирим яйцем. Починаючи з голови, опускаються на груди, звідти по «вісімці» прокачують по всіх частинах тіла тричі, примовляючи:
«Мати Лада народила, із початку віку благословила:
Собаче, котяче, гуси, качки, індики, кури,
Дикі качки та всяку дичину,
Дикі кози, корови, коні, кози, вівці,
Вовки, лиси, ведмеді, леви, всякі звірі.
На яйце буду замовляти,
У звірів на очах страху не буду мати.
Боже Свароже небесний, Лада,
Мати Сварожичів, будуть охороняти,
Рідні Боги будуть заступати.
Роде Всевишній, допоможи!
У щасливу годину,
У щасливу хвилину,
У щасливу мить!
І назавжди Дажбожого онука (ім'я)
Захисти!»
Замовляння проти болю та судом
«У тридев'ятім царстві, Тридесятім государстві є Море-окіян, а посеред нього острів, . А на острові тому Дуб стоїть, А на ньому Сокіл сидить — Крила розгортає, кривду розганяє, А хвостом перелоги хворі судомні Розмітає, тіла очищує, а з тілами душі Світлом наповняє, добром засіває!»
Виганяння хвороби на сіль
Беруть сіль у руку, тримають весь час над болючим місцем або над головою, примовляючи:
«Боже Свароже! Захисти і збережи,
Із силами вогняними, силами водяними
Народженого Онука Дажбожого (ім'я)
У дорозі, у праці, в любові!
Від усякого горя, мук,
Страждань, бідувань.
Від усяких клопотів, скорботів,
Від усяких ножів, мечів,
Від усяких мимоходів, переходів,
Від усяких ляків, переляків,
Від усяких хвороб,
Від злотворних вітрів!»
Таким чином проговорюють 9 разів. Після цього тричі здувають з голови донизу.
При цьому тричі сиплять сіль на вогонь і кожного разу кажуть:
«Сіль перегоряє, Піч Свята перепікає, Народженого, освяченого, (ім'я) нареченого Всяка хвороба минає!»
Замовляння від пристріту
«Твоя стретуха,
Моя незнесуха.
У моєї незнесухи
Соколині очі,
А орлові крила,
Ведмежача сила,
Сім п'ядей між очима.
Крильми одмахаюсь,
Очима оддивлюсь,
Силою одіб'юсь
Та нічого не боюсь о.
Після цих слів треба подути через ліве плече та тричі плюнути.
Замовляння від переляку
«Ти переполох заляканий,
Ти переполох переляканий,
Вітряний, водяний — вогневий,
Чоловічий, жіночий, дівочий,
Парубочий, хлоп'ячий, скотячий,
Собачий, гадючий, звірячий, пташиний,
Насланий, присланий,
Примовлений, приговорений.
Я тебе, переполох, сокирою Перуновою перерубаю,
Я тебе мечем Світовида пересікаю,
Я тебе, переполох, вйзиваю і викликаю
Із очей твоїх, із твоїх речей, з плечей,
Із м'язів, із мізків, із кісточок, із грудей,
Із боків, із живота, із поперека,
Із ніг, із рук, із пальчиків, із сімдесяти суглобчиків.
Тут тобі, переполох, не крутити
І в голову не бити, червоної крові не в'ялити,
Щирого серця не томити,
Білої кості не крутити, білого тіла не сушити.
Іди собі, переполох, за горами,
Іди собі за лісами, де люди не ходять,
Де людське око не бачить.
Я тебе силою Божою висилаю із недужої,
З тіла й душі народженої, славної, Рідними Богами
освяченої Православної (ім'я).
Замовляння від більма на оці
«Велесу помолюся, всім Богам поклонюся,
Усім Правим, усім Явим, а найперше Силам
Вогняним Небесним. Станьте у помочі!
На горі найвищій стояло три воли.
Білий лизнув — більмо злизнув, сірий лизнув — кров злизнув,
Чорний лизнув — всі болесті зняв, копитом пхнув, більмо зопхнув. Тьху, тьху, тьху!
Більмо пропади, з православного
(ім'я) навік відійди!»
Замовляння від лишаю
Зранку на спадаючому місяці змащують росою, що сідає на вікна, і замовляють:
«Слизни, пропади, де взялося — туди йди!
Згинь з лиця, як роса з вікна.
Роса від Сонця Божого пропадає,
Так хвороба ся православного (ім'я) злишає!
Як вода висихає, так хвороба щезає,
Згинь, пропади, від мене православного (ім'я)
На вік відійди, я Каменем святим захищуся,
Всім Богам помолюся, вони мене закриють, Від болячок всяких відмиють!»
Замовляння кровотечі

«На камені, на острові,
На Світовій горі бігло три ріки:
Одна водяна, друга медяна, третя кровава.
Я водяну виллю, а медяну вип'ю,
А кровавою кров замовлю».
Замовляння від зубного болю
«Місяцю молодий, зубарю золотий,
Ти по небу ходиш, ти увесь світ бачиш.
Чи бачив ти мертвого у землі?
Був я на небі, бачив я мертвих —
Сплять, і їм зуби не болять.
Місяцю-молодче, ти на небі,
Дикий кабан у лузі, камінь у морі.
Як зійдетеся всі брати докупи,
Тоді в мене заболять зуби».
Замовляння від бородавок
«Сонце, Місяць, Зорі,
Ясність від Богів посилають,
А бородавки з мира відпадають.
Буду я тисячу ґудзів в'язати,
Тисячу до тисячі рахувати.
Закопаю під порогом нитки,
Щоб пропали бородавки».

Беруть удвоє нитки, зав'язують дев'ять ґудзів, після чого закопують під порогом хати.

Захисний ритуал від усякого лиха з сіллю

У неділю вранці, насип у бавовняний мішечок 2 ложки солі. Тримай цей мішечок між долонями на рівні обличчя й скажи замовляння:

"Не буде мені лиха ні далеко, ні близько, ні високо, ні низько, ні під небом Дажбожим, ні в оселі чужій, ні в дорозі далекій, ні у справі важкій. Ці слова мої міцніші зі камінь, твердіші за крицю і вічні як Сонце! Істинно!"

Цей мішечок поклади під ліжко, на якому спиш, у головах. Через якийсь час витягни мішечок з сіллю й знову начитай це замовляння. Потім покладеш його під своє ліжко, він має там перебувати не менше тижня. Виймати його можна звідти, лише знову коли йдеш на діло. А починати цю маленьку обрядодію слід на Молодий Місяць.

Порчі викладати не буду

Правильно) порч не потрібно))

огромное спасибо за этот материал!!!Я его долго искала,так как моя бабушка жила в Карпатах,я слышала много правдивых и захватывающих историй,да и сама она много знала-умела грозу заговорить,рожу спалить,плач у детей снять.И меня немного научила.Прошу продолжайте,пожалуйста,на эту тему общаться.